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大 纲 一、前 言 二、灭尽定之思想背景 三、灭尽定与死亡的差别 四、有心与无心之诤 五、灭尽定与无想定之差别 六、灭尽定与解脱之关系 七、菩萨能否入灭尽定 （一）菩萨的特色 （二）能入与否之问题 八、结 论 【参考书目】 一、 前 言 “灭尽定”是建立在四禅八定之上，经典记载为无心定，但它真的是完全“无心”吗？它的思想演变过程如何？有关这些问题，在部派中有著不同...
释印融
|佛学论文|因明|五明|
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定山，古名“六合山”。南朝梁天监元年（公元503年），梁武帝为“戒行精严、锡周南北”的高僧法定敕建精舍于六合山狮子峰下，取名“定山寺”，由于高僧的名号与皇帝的敕名，六合山随之更名为定山。据《江浦埤乘...宋孝武帝大明七年登六合山，如尉氏观温泉。”“南宋后军统制崔皋败金主亮兵于六合山。宋开禧三年叶适创建定山堡，屏蔽靖安。明邑人庄文节昶筑亭读书皆在此。”“山中有卓锡、珍珠、一人、虎跑、白鼍、琥珀诸泉，诸多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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定山寺与卓锡泉
千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 这首熔诗情画意于一炉的《江南春绝句》，出自晚唐著名诗人杜牧之手。红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台等...在他的影响下当时南京的佛教大兴，寺庙达五百五十余座。“四百八十寺”不过是诗人为押韵而凑的整数，实际上也是言其众多之意。在这众多的寺庙中间，也包括了名气颇大的浦口定山寺。 定山寺位于今浦口大顶山狮子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1868)，定慧寺住持大须著《传戒兼宏净土说》，建念佛堂，立传戒恒规，每三年传戒一次，定念佛日课，每年冬季打佛七，念佛七四十九天。定慧寺乃为禅净双修并以净土宗为主 民国初，佛教界出现革新运动，太虚大师...致力创建佛教协进会、佛学研究会，创办各地各级佛学院。其革新主张，影响全国，直至于今。定慧寺住持智光法师积极支持太虚大师之佛教革新，民 国二十三年(1934年)创办焦山佛学院，培养了一批法师，影响至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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焦山定慧寺授记 镫明法师，字雪烦，清宣统元年（1909）生于江苏泰县，俗姓孙。他十四岁时与其弟在江苏海安县报本庵依煜华和尚剃度。二十岁在栖霞受戒。他先后求学于镇江竹林寺佛学院、北京柏林寺佛教文理...泰县范氏子，生于光绪三十二年 ( 1906 ) ，十三岁剃度于泰县观音寺。他先后入镇江竹林寺佛学院和九华山佛学院读书，后于闽南佛学院毕业，嗣法于智光。1946 年任定慧寺方丈，兼焦山佛学院院长，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由定生慧
／明法比丘
浅定( 略加集中精神 )即可观察或思惟现象界的无常.苦.无我。也能浅尝四圣谛(苦、苦因、苦灭、苦灭之道)的法味。若波罗蜜成熟时，集中精神，再集中精神，在片刻可能就证悟圣果。
较深的定(靠近初禅)则能观察到粗糙的“色法”(物质现象)或“名法”(精神现象)的无常.苦.无我。依修法的次第，进一步观察究竟的色法与名法。什么是究竟的色法与名法？就是观察.分析...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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访释心定法师
心定法师，跟古晋的佛友是十五年一会，当时他接受古晋佛教居士林之邀请到古晋宏法，并为居士林主持一项法会，之后法师奔走国际间从事他的宏法利生的工作。所以说他和居士林有段殊胜因缘！更可惜的是笔者只能跟他交谈十五分钟，比原来约定的时间少了三十分钟，所以我跟心定法师是一会十五分钟，只能谈了几个问题。
无论如何，心定法师是来自台湾的佛光山这个国际性的大道场，并且他曾是佛光山的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心定菜根香
明一法师
寺院的饭菜是非常简单的，有的时候甚至清苦得让很多人受不了。但是绝大多数的出家人不但甘之若怡，而且还吃得有色有味，这要得益于他们吃饭的方式，体现出这些人的修行功夫。这些吃饭的方式使得吃饭的人在吃饭的时候心很安定，所以这时候他们就算是吃很差的食物也会吃得香甜可口。所谓心定菜根香，所以常常有很多外来的人在寺院吃这简单的饭菜也觉得美味无比。
我们平时追逐五欲已经...
明一法师
论坛精华
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的人在吃饭的时候心很安定，所以这时候他们就算是吃很差的食物也会吃得香甜可口。所谓心定菜根香，所以常常有很多外来的人在寺院吃这简单的饭菜也觉得美味无比。
我们平时追逐五欲已经习以为常，这颗心是散乱的...物欲，才能身安茅屋稳，心定菜根香。
寺院中，戒律生活把五光十色外界屏蔽掉了。庙里吃饭要求吃的时候非常认真，吃饭前念供养咒，还要出食给其他的众生，然后还要食存五观，吃完饭后还要回向。同时在庙里吃饭有...
明一法师
|体验|戒律|
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传法正宗定祖图
传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷) 宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰 原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。...法藏传果其谬也。若如来独以正法眼藏密付乎大迦叶者。则现之涅槃经智度论禅经。与其序也。以意求之。而佛之微旨存焉。上睿性高妙。独得乎言谓之外。是乃天资佛记也。故其发挥禅祖。雅与经合。宜乎垂之万世。永为定断三学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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